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ヤコブの手紙 1:26 - Japanese: 聖書 口語訳

26 もし人が信心深い者だと自任しながら、舌を制することをせず、自分の心を欺いているならば、その人の信心はむなしいものである。

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ALIVEバイブル: 新約聖書

26 自分は神を敬う者だと思っていても、その口が周りの人間にお構いなしなら、そんな信仰に価値はない。

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Colloquial Japanese (1955)

26 もし人が信心深い者だと自任しながら、舌を制することをせず、自分の心を欺いているならば、その人の信心はむなしいものである。

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リビングバイブル

26 もしも、「私はクリスチャンです」と言いながら、平気でとげのあることばを口にする人がいれば、その人は自分を偽っていることになります。そのような信仰には何の価値もありません。

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Seisho Shinkyoudoyaku 聖書 新共同訳

26 自分は信心深い者だと思っても、舌を制することができず、自分の心を欺くならば、そのような人の信心は無意味です。

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ERV 訳 ー 読みやすい聖書 ー(新約聖書)

26 自分は神を敬う者だと思っていても、その口をうまくコントロールできないのであれば、自分で墓穴を掘ることになるだろう。そうなれば、神へ捧げるあなたの礼拝や情熱も神にとって価値のないものになるだろう。

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ヤコブの手紙 1:26
37 相互参照  

悪い言葉をいっさい、あなたがたの口から出してはいけない。必要があれば、人の徳を高めるのに役立つような言葉を語って、聞いている者の益になるようにしなさい。


主よ、わが口に門守を置いて、 わがくちびるの戸を守ってください。


「いのちを愛し、 さいわいな日々を過ごそうと願う人は、 舌を制して悪を言わず、 くちびるを閉じて偽りを語らず、


また、卑しい言葉と愚かな話やみだらな冗談を避けなさい。これらは、よろしくない事である。それよりは、むしろ感謝をささげなさい。


正しく歩む貧しい者は、 曲ったことを言う愚かな者にまさる。


あなたの舌をおさえて悪を言わせず、 あなたのくちびるをおさえて偽りを言わすな。


正しい者の口は知恵をいだし、偽りの舌は抜かれる。


言葉が多ければ、とがを免れない、 自分のくちびるを制する者は知恵がある。


いつも、塩で味つけられた、やさしい言葉を使いなさい。そうすれば、ひとりびとりに対してどう答えるべきか、わかるであろう。


そして、御言を行う人になりなさい。おのれを欺いて、ただ聞くだけの者となってはいけない。


愛する兄弟たちよ。このことを知っておきなさい。人はすべて、聞くに早く、語るにおそく、怒るにおそくあるべきである。


人が見て自分で正しいとする道があり、 その終りはついに死にいたる道となるものがある。


だから、どう聞くかに注意するがよい。持っている人は更に与えられ、持っていない人は、持っていると思っているものまでも、取り上げられるであろう」。


もしある人が、事実そうでないのに、自分が何か偉い者であるように思っているとすれば、その人は自分を欺いているのである。


人が見て自ら正しいとする道でも、 その終りはついに死に至る道となるものがある。


あなたがたは心が迷い、離れ去って、他の神々に仕え、それを拝むことのないよう、慎まなければならない。


そして、かの「重だった人たち」からは――彼らがどんな人であったにしても、それは、わたしには全く問題ではない。神は人を分け隔てなさらないのだから――事実、かの「重だった人たち」は、わたしに何も加えることをしなかった。


人間のいましめを教として教え、 無意味にわたしを拝んでいる』。


彼は灰を食い、迷った心に惑わされて、おのれを救うことができず、また「わが右の手に偽りがあるではないか」と言わない。


悪しき者はひねもす人の物をむさぼる、 正しい者は与えて惜しまない。


もしあなたがたが、いたずらに信じないで、わたしの宣べ伝えたとおりの言葉を固く守っておれば、この福音によって救われるのである。


人間のいましめを教として教え、 無意味にわたしを拝んでいる』」。


あなたがたは言った、『神に仕える事はつまらない。われわれがその命令を守り、かつ万軍の主の前に、悲しんで歩いたからといって、なんの益があるか。


あなたがたは、もはや、 むなしい供え物を携えてきてはならない。 薫香は、わたしの忌みきらうものだ。 新月、安息日、また会衆を呼び集めること―― わたしは不義と聖会とに耐えられない。


すると、わたしたちは神にそむく偽証人にさえなるわけだ。なぜなら、万一死人がよみがえらないとしたら、わたしたちは神が実際よみがえらせなかったはずのキリストを、よみがえらせたと言って、神に反するあかしを立てたことになるからである。


王のくちびるには神の決定がある、 さばきをするとき、その口に誤りがない。


知恵ある者の舌は知識をわかち与え、 愚かな者の口は愚かを吐き出す。


あなたはさとりのない馬のようであってはならない。 また騾馬のようであってはならない。 彼らはくつわ、たづなをもっておさえられなければ、 あなたに従わないであろう。


ああ、愚かな人よ。行いを伴わない信仰のむなしいことを知りたいのか。


あれほどの大きな経験をしたことは、むだであったのか。まさか、むだではあるまい。


かつ、わたしに賜わった恵みを知って、柱として重んじられているヤコブとケパとヨハネとは、わたしとバルナバとに、交わりの手を差し伸べた。そこで、わたしたちは異邦人に行き、彼らは割礼の者に行くことになったのである。


だれも自分を欺いてはならない。もしあなたがたのうちに、自分がこの世の知者だと思う人がいるなら、その人は知者になるために愚かになるがよい。


あなたが神にむかって気をいらだて、 このような言葉をあなたの口から出すのはなぜか。


神がわたしの綱を解いて、 わたしを卑しめられたので、 彼らもわたしの前に慎みを捨てた。


私たちに従ってください:

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